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北岳庙现存碑、碣200余通，自北魏、北齐、唐、五代、宋、金、元、明、清到民国时期，跨越时间1500余年。碑刻内容大多为历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳之神的祭文，也有诗词歌赋的观后感。书法有真、草、隶、篆和行书等字体，是我国古代书法艺术的宝库。
北岳安天元圣帝碑铭（碑阳，陈彭年）宋
此碑刻于宋大中祥符九年，（公元1016年）,碑额篆书“北岳安天元圣帝碑铭”，陈彭年撰文，邢守元篆额并书丹,碑文行书，笔致轻盈，自然匀适，在宋代行书碑中可谓上承之作。
北岳恒图（碑阳嘉靖二十六年）
此碑刻于明嘉靖二十六年（公元1547年），曲阳知县周寅刻石。此碑绘制了北岳庙的范围和建筑布局。北岳庙规模宏大，古建成群，主要建筑坐落在南北中轴线上，建筑平面布局呈“田”字形。
大明诏旨（碑阳明）
此碑刻于明洪武三年（公元1371年），碑额篆书“大明诏旨”，碑文楷书，笔画工整，结构匀称，刚柔适度。
大宋重修北岳庙之记（宋皇祐二年韩琦）
此碑立于宋皇祐二年（公元1050年）正月，楷书，兼具颜真卿和柳公权之风骨。资政殿大学士韩琦撰并书，朝奉郎钱贻范篆额，此碑为皇祐年间韩琦知定州时，重修北岳庙，功竣而撰文刻石以纪其事。文章语言朴实，不尚辞藻，思想明确，表现出名臣的求实作风。
大唐博陵郡北岳恒山封安
此碑刻于唐天宝七年（公元748年），碑文隶书，方劲有力。翰林院学士李荃撰文，吴郡戴千龄书写并题篆。记述了唐玄宗天宝五年下诏封北岳恒山为安天王，天宝六年三月乙酉举行封王典礼的经过。体现了唐王朝对北岳祭祀的重视。
大元朝列大夫骑都尉弘农伯杨公神道碑铭
元皇庆二年（公元1313年）立。元朝史学家姚燧撰文，书法家赵孟頫书丹，刘庚篆额。书体为楷书，书法遒劲宛转。
大元封加北岳手诏碑（元至元二十八年）
此碑刻于元世祖至元二十八年（公元1291年），碑文楷书。全真教掌门张志仙篆额并书丹，上部为八思巴文，下部为汉文。是元世祖忽必烈加封北岳为安天大贞玄圣帝下的诏令。
登恒山六首（明）
此碑刻于明正德元年（1506年），碑文篆书，为明代篆书佳品。乔宇撰文并书丹。是乔宇在任职期间写的一组纪游组诗，七言律诗六首。记述了恒山的景物和感观。
顾亭林先生北岳辨（清）
此碑刻于清光绪十五年（公元1894年），碑文行书。明末清初思想家、文学家顾炎武撰文，曲阳县知县謝鉴礼书丹。记叙了史学家顾炎武经实地考察，引用大量史实，证明北岳之祭在曲阳，自古有之，驳斥了改祭于山西的说法。成为后人研究北岳、北岳庙和古代山川祭祀的重要文献资料。
临摹苏轼词碑（碑阴-清）
此碑为苏东坡的三首词，碑阳两首，碑阴一首。立于清代光绪十九年（公元1893年），是当时曲阳知县谢鉴礼所摹刻的。
魏故侍中散骑常侍定州刺
此碑立于北齐武平五年（公元574年），碑额书“魏故侍中散骑常侍定州刺史司空邸公之碑”。碑文隶楷相兼，清秀涓丽，是研究由隶入楷的珍贵资料，因而具有较高的书法价值。
谒北岳庙
此碑刻于明嘉靖四十年（公元1561年），碑文草书。钦差巡按直隶监察御史黄纪书丹。记叙了北岳神灵不但能布云施雨，恩泽生灵，还能赐贤臣良才辅佐君主治理国家，所以北岳神受到历代帝王隆重的封禅与祭拜。碑文提到北岳恒山飞石的神奇，祭祀祈雨的灵验，增添了人们对朝拜北岳神庙的神秘色彩。
赵相蔺公墓记（明）
此碑刻于明万历三十年（公元1602年），碑文楷书。曲阳知县赵岱撰文，太学选贡监生邑人杨作棟书丹。此碑为曲阳县境内的蔺相如墓而作，主要记叙了蔺相如的历史功绩，高度赞扬了他的忠君爱国情怀，表达了作者对蔺相如的敬仰之情。
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